《陆游成都书事解释》
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1、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
2、随缘不是简单地看开，而是看得透，是要我们遵循宇宙间固有的法则。
3、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
4、佛法认为，万事万物皆因缘而生，因缘而灭，这就是所谓的缘起。
5、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
6、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
7、生命只在呼吸间，生命短暂，世事无常，在无尽的岁月里，人的一生不过是一个瞬间。
8、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
9、有困难，我们要好好反省检讨，看看是什么地方缺少了因缘，千万不要怨天尤人，自取其咎。
10、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
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