《早春的古诗》
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1、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
2、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
3、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
4、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
5、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
6、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
7、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
8、从清晨到夜晚，从寒冬到春天，每个人只活在他站立的地方，活在他呼吸的瞬间。
9、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
10、面对缘分，不要去寻找，也不必去苦恼，缘来时惜缘，缘去时随缘，一切顺其自然就好。
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