《有无忧诗词》
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1、即使我们与最亲密的人拥抱在一起，我们还是孤独的，在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独，因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体，就像柏拉图说的，人注定要被劈开，去寻找另一半，而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下，以为自己找到了另一半，可是只要你清醒，你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。 --蒋勋 《孤独六讲》
2、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也;”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
3、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
4、一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟
5、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也;“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
6、世界上，众口喧腾的可能是虚假;万人嗤笑的，可能是真实;长久期盼的，可能是虚假;猝不及防的，可能是真实;叠床架层的，可能是虚假;单薄瘦削的，可能是真实。
7、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
8、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
9、重罚轻赏，则上爱民，民死上:重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。选自《商君书·去强》【译文】加重惩罚而减轻赏赐，就会导致君主爱护百姓，百姓就会以死来报效君主;加重赏赐而减轻刑罚，就会导致君主不爱护百姓，百姓不愿为以死来报效君主。
10、善为国者，仓康虽满，不偷于农。选自《商君书·农战》。【译文】善于治理国家的人，粮仓即使充实，也不能对农业偷懒。
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