《长亭 宋词》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、世间的一切诸法，都是“因”、“缘”所生起，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
3、所谓“一切世间微妙善语皆是佛法”，佛法其实是极简单甚至细微的，涉及到我们生活的方方面面。
4、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
5、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
6、不假因缘，一切法不生。法不孤起，因缘而起嘛!
7、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
8、既是因缘了，定是无自性。
9、因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
10、如果说有果法生，那一定先有因缘，先有四缘，而后有果法。
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