《七律登庐山的赏析》
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1、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
2、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
3、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
4、千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
5、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。
6、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
7、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
9、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
10、投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
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