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爱莲说古文原文及翻译注释

《爱莲说古文原文及翻译注释》

句子扩写100天 人教版网小编为大家整理的爱莲说古文原文及翻译注释句子如下,如果喜欢请多多宣传哦。

爱莲说古文原文及翻译注释

1、好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。

2、三样东西有助于缓解生命的辛劳:希望,睡眠和微笑。

3、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”

4、一种在直观中被给予的杂多的统觉,它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合,并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料

5、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

6、天才是自创法则的人。

7、父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。

8、一杯水是清澈的,而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明,真正的大道理却是沉默的。

9、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。

10、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。



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