《清平乐的诗词阵仗》
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1、55. 我们必须在我们的内心里见到法，而后才会有一种更确然的平静存在。
2、在没有确实明了之前，疑是一定存在的。可是想求进步，就绝对必须祛除疑惑;而祛除疑惑，又必须确实明了。
3、痛苦的根源就是我们的执著，因为一切都是变化无常的，外在的东西并不随着我们的意愿而保持不变，当变化出现，不遂我们的意，就产生了痛苦。
4、74. 妄心既寂，幻相何生?
5、19. 正念之道也就是无欲之道。
6、疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。
7、所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。
8、72. 若离心念，忘情去执，知见不生，则无一切境界之相。
9、47. 认识你自己的身体和心，少欲知足，不要去执着教法，也不要去握持情绪。
10、88. 不染六尘名护法。
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