《描写云南的优美语段》
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1、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
2、在这弱肉强食的生存游戏里，我是幸存者，我为什么要伤心。
3、雪的温柔是雪掩盖了世界，无论这个世界那么丑恶或肮脏
4、在夜尽之前曾有圆舞、密语、低眉、浅笑、静默、秋凉直至地尽将我们风干……人潮卷没谁也不曾埋葬谁……无所谓杀……然而我们隔土静听犹记得细弱之身有所承诺有所欠缺。
5、人 一老，最明显的外在表现是他们对外在的人事失去了敏锐。 老人最大的福利，就是再没有与庞大的大世界和逼仄的小世界搏斗的义务。所谓「天伦之乐」，不过是人生在尾声中终于得空喘息。然而，正是因为不必搏斗，他们 不仅荒废了武功，锈了兵器，对外界刺激的被动反应都变得迟钝。
6、记忆是一个人存在过的证明，在没有记忆的时候，整个世界都是与自己无关的。
7、人家失恋呼天抢地，我只是觉得再平静没有，心如宋明山水，夜来在暗夜里听昆曲，时常踩着自己细碎的脚步声，寂寞如影。抱着我自己，说：“我还有这个。”咬着唇，道：“不要流泪。不要埋怨。”我希望成为一个明白事理的人──凡事都有迹可寻。她也有她的难处。
8、生活的本质是什么?是人该以怎样的品相活下去。
9、人人都说年轻好，大概是因为年轻无知，容易受骗。而且怪不得谁，幻象是自己一手炮制的。
10、吵架、冷战、道歉是年轻时恋爱必定经历的循环，而当这个循环终止，青春便即将散场。
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