《饯别王十一南游古诗文阅读》
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1、真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。
2、千里之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
3、凡治天下必因人情。
4、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。
5、敏以先王之政治当世之民,皆守株之类也。
6、以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜败哉?故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不 足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。因形而错胜于众,众不能知;人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复, 而应形于无穷。
7、是朋友,就不会把秤放在他们中间。
8、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。
9、见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。 故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵 先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
10、故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之。故善战者,求之于势,不责于人故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石。木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。
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