《唐诗的历史地位》
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1、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗;自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
2、意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。
3、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
4、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
5、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
6、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
7、君子以非礼弗履。《大壮·象》
8、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。
9、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
10、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
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