《高考古诗文翻译》
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1、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
2、不用牵挂过去，不必担心将来，踏实于现在，就与过去和未来同在。
3、一个人只有常常拭去心灵上的尘埃，方能露出其纯真、快乐的本性来。
4、北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。
5、两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。
6、尽心尽量争第一，不争你多我少。
7、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。
8、契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。
9、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
10、“孝”首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。
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