《明代将唐诗划分为几个时期》
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1、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
2、有所执着，就是人心。无所执着就是道心。
3、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
4、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
5、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
6、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
7、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
8、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
9、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
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