《目 古文》
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1、不要认为修行就是枯坐蒲团、不吃人间烟火。
2、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
3、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
4、物质现象包括看得见的和看不见的。
5、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
6、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
7、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
8、饿鬼罪毕转生畜生身，以身力偿还主人供养的因缘。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!
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