《昆山的崇什么古诗》
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1、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉?
2、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
3、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
4、自见之谓明。
5、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
6、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
7、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
8、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
9、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
10、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
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