《全唐诗警世卷858》
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1、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
2、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
3、保持鲜花新鲜美丽需要不断地换水、修剪，保持心灵的清静需要用善的感念洗涤心灵，并时时清除头脑中恶的念头。
4、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
5、众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
6、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
7、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
8、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
9、出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
10、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
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