《浣溪沙杜甫怎么读》
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1、看一个国家的国民教育，要看它的公共厕所;看男人的品位，要看他的袜子;看女人是否养尊处优，要看她的手;看一个人的身价，要看他的对手;看一个人的底牌，要看他身边好友!
2、翻脸无情的另一意义，便是：“事情过去了，不必回头，省时省力”。必须无情、决绝、不语。简直是至高境界。
3、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
4、“真话”最不好听，但“好话”也最不好说，一过分就像净讲自己个人好话，自吹自擂，噪音污染;功力深厚的人才明白：同一句话，讲得好听一点或难听一点，结果都一样，为什么不讲得好听一点，大家开心?人一走茶就凉，谁又莫失莫忘?
5、谁说失恋后可以做朋友?连六亲不要认，路上遇见免尴尬，马上别过头。
6、虽然男性统治女性的观念早已远离了社会的视野和关注，但是它的力量无所不在，它的影响一直达到国家的最高层的领导机构。
7、失恋头痛，暗恋是偏头痛。
8、人应活得抽象还是具象?前者轻松后者沉重;前者空灵后者实落;前者愉悦后者烦恼。我还是倾向于活得抽象一些。人再有钱，再有权，再有名，还是一日三餐，生 老病死，所谓人为财死鸟为食亡，人人大同小异相差无几。索性不在意这些具象事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而会愉悦一些。
9、你留在底片上的样子，白色的头发与黑色的皮肤，眼睛犹如某族的狼。白日反转成黑夜，在四周包围。把时间记录在手抖中的虚影里。你看它们的确是线一般穿过你的身体。
10、谓"群奸群宿、聚众淫乱"不过是西方社会正常生活中屡见不鲜的"性聚会"(sex orgy) 而已
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