《王维诗山中》
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1、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
2、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
3、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
4、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
5、十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
6、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
7、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
8、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
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