《描写人物的神态成语》
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1、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
2、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
3、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
4、最坏的管理，就是自己言行不一。
5、佛陀主要的教导是强调觉与慧，至于「定」就不需谈论了，尤其是一般老师教导的那种定。
6、天堂在心内，地狱在心内，涅槃也在心内。
7、隆波田禅师禅语20句(五)
8、当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。
9、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
10、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
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