《薛宝钗的外貌描写》
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1、我觉得快乐就是自我陶醉的能力,可以无视现实的,可以省略现实的,可以虚拟现实的,都挺牛掰的。
2、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是,一个好与不好,一个适与不适,不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性,少数人只管趋向极端的革新,大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势,用不著我们来提倡。我们走了一百里路, 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和,只走五十里,就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去,滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
3、我们此时应该倒过来说,武官不要钱,文人不怕死,天下太平矣。
4、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。
5、在路上也许会感到彷徨,在路上也许会觉得疲倦。但当你不知所措的时候不妨认真地看看自己,不如细微地探求智者的世界。
6、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。
7、割了鸡巴敬神,神也得罪了,自己也疼死了。
8、树本无心结子,我亦无恩于你。
9、信仰不能当饭吃,所以不重要。民主不能当饭吃,所以不重要。自由不能当饭吃,所以不重要。原则不能当饭吃,所以不重要。对于中国人来讲,不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则,于是乎我们也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。
10、如果过分沉醉于手段,最后总把目的忘了。
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