《扎肝描写》
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1、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
2、持名念佛就像拿着东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
3、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。
4、修行用功，贵在一心。
5、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
6、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
7、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身?
8、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
9、祸往者福来。
10、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
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