《早期杜甫》
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1、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
2、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
3、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
4、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
5、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
6、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
7、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
8、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
9、我们心中本来具足的大智慧跟佛一样，每一个人都跟佛一样存在着大智慧，有智慧的一颗心，智慧的心就是佛。关于智慧的禅语20句
10、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
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