《罗隐为什么走钟陵》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
3、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
4、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
5、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
6、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
7、事业是理念和实践的生动统一。
8、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
9、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢?
10、亚里士多德经典语录大全
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