《在的枝干后面怎么用词》
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1、政府所扮演的角色──应该帮助家庭获得体面的收入，购买他们的所需，有尊严地退休。
2、人类的整个生命离不开三个论点： 斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
3、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。2016年一句话经典语录(现实)
4、自由虽有很多困难，民主亦非完美，但我们从来没有建造一堵墙，而不让人民离开我们。
5、如果还有人怀疑美国是否为一切皆有可能的国家，还有人困惑于我们建国者的梦想是否仍存在于我们的时代，那么，今天就是答案。
6、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
7、礼让并不表示软弱，而诚意则永远需要验证。
8、我们必须时刻保持残酷和狂热，直至死亡。
9、这些愤世嫉俗的人无法理解这个国家所发生的转变──那些陈腐的政治已经缠绕了我们太久太长。
10、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
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