《客舍(杜甫)》
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1、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
2、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
3、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
4、生是因缘生，灭是因缘灭，生灭是因缘，于法无所有。
5、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
6、无明缘行，无明以行为所缘，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死，这是十二因缘。
7、顺境要安心、自在，逆境还是要安心、自在。
8、做人的佛法禅语20句(八)
9、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
10、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
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