《杜甫冬至的翻译》
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1、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。
2、一个武术家需随时能警觉地应付相互变化的两面。一个武术家需能经常维持其心灵使之处于一种空无一物的状态，方可使其自由的行为无由受阻。
3、虚心使人进步，骄傲使人落后。
4、教育者必须先受教育。
5、勇敢和坚决是美德的灵魂。
6、有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西;没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
7、我想离这个圈子远一点儿，因为它辉煌一面对我没有魅力，它糟糕的那一面我更不敢乌合。那为什么我至今还在这圈里呆着呢?是因为我只会干这行，别的不会。我试想过去干普通的职员、普通的工人，又因为曾经虚荣过，又落下了虚荣的病根儿，不耻于做那些事情，总觉得大材小用。想逃出演艺圈又逃不了，是属于知道救生圈没多大劲又离不开救生圈的那种人，也属于狐狸吃到甜葡萄了，还要说他特酸的那种人。我有时间在家自娱自乐，弹弹钢琴，写点东西。在阴雨的日子里，我愿意一个人写东西，我想写杂文，但很难。杂文的味道真的是要有一个环境和心境，先要把心洗干净，无杂念，看着窗外飘着雪，身上披着棉袄身后一盏纸糊灯罩的灯，一支烟燃着，但不吸，手里一支沉甸甸的笔，写一句，思三思，踱五步，方可出杂文。我正努力。
8、哪里有压迫，哪里就有反抗。
9、一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时;一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时;一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时;情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时;夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。
10、我们中国人，应用这种哲学--中庸之道。大致是说你的生命应该这样书写：不要太得意忘形，不要太悲观消沉。并且，这也适用于你的工作中。这就是我们中国心中的自由定义。看起来简单，行起来艰难，也是我们zg文化博大精深之处。而且这个道理既促使人奋发图强，又开解人乐观而不趋于功利，与你们西方文化一条路张扬到底的定义而不同。我并不寻求你们的认同，只是自己坚持不懈。
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