《寒食古诗食》
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1、没有依靠，感觉很多事情都做不了主，有很多自己想的东西无法实现。
2、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
3、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
6、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
7、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”，即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
8、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
9、涅槃智是普通人的经验、知识里都从来没有的。
10、世间万物都是无常的，它们一直受到生灭的逼迫，所以称为“苦”。
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