《描写杭州的诗句古诗词》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛学中的“慧”分为三种：闻慧、思慧、修慧。
3、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
4、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
5、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
6、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
7、菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
8、苦，在佛教中特指生命现象。
9、佛说，十方圣贤，明了众生的因缘果报。
10、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
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