《李颀七律》
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1、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
2、能污染身心的心理因素，或处于污秽、堕落状态的心，叫做烦恼。
3、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
4、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
5、在散播慈爱的时候，闭上眼睛，先祝福自己，希望自己开心，希望自己快乐。
6、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
7、前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
8、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
9、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
10、涅槃智就是禅宗讲的涅槃妙心，所需开悟、了悟的内容，是通过修行证得涅槃所获得的智慧，既是佛法的出发点，也是佛法的归宿。
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