《古文观止 晏子使楚》
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1、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
2、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
3、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
4、如果你讲话不讨人欢喜，即使你卖得很便宜也不会有顾客上门。
5、佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅定之法。
6、人们把地狱看作天堂，把圆锯看作莲花。
7、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
8、上示要不违逆，能受责而不怒颜;
9、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
10、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
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