《薛莹什么朝代》
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1、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
2、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
3、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
6、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
7、本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
8、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
9、既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
10、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
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