《幽奇2号是什么》
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1、你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。
2、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。
3、佛灭后，圣典先是口口传诵，较晚才陆续出现文字经典;原始经典后来又经各部派的重新编纂。这一系列的过程，佛陀的原说一直被加工。所以在全部藏经中，某些法义以略不相同的面目出现。最多只能在一定程度体现佛陀教说的，是巴利五部尼柯耶和汉译四部阿含所代言的“原始佛教”，其内容结构多为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于无常、无我的缘起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告诉他：“世尊所说，诸法是因缘的生灭”。2016年一句话经典语录(现实)
4、如 果有人说：你做梦吧!我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢?我一直相信德国，你说我是一个做梦者;我一直坚信帝国 的崛起，你说我是个傻子;我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ;我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的?你还是我?!我是对的，我一直会是!
5、不要在该努力的时候选择了安逸，不要在该坚持的时候选择了放弃。
6、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩 护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪 明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
7、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词;更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
8、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
9、如果还有人怀疑美国是否为一切皆有可能的国家，还有人困惑于我们建国者的梦想是否仍存在于我们的时代，那么，今天就是答案。
10、只要还有一口气，你就应该拼下去。
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