《浣溪沙上阙什么意思》
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1、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
2、不管是谁，人类也好，天人也好，出家人也好，在家人也好，只要觉悟了四圣谛，他就是一位圣者，一位佛陀真正的弟子。
3、智”跟“慧”是两个不同的概念。
4、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
5、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
6、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
7、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
8、修慧，是经过修行得到实证的智慧，这种智慧既是“慧”，也是“智”。
9、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
10、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
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