《纪昌学射小古文翻译》
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1、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
2、因缘的真理是要靠自己在事理上修行，在心境中证悟才能体会出来的。
3、因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
4、佛陀说法需要有大因缘。
5、一是因缘一，异是因缘异;「来出」，也是一样。
6、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
7、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
8、因缘不破，因为因缘是有为法，有为法破了，无为也破，无为有为真破了，叫归入断灭，所以它不破因。
9、不假因缘，一切法不生。法不孤起，因缘而起嘛!
10、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
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