《南朝李商隐五》
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1、凡夫说话都是“烦恼心”驱使，越说越躁动，越说越烦恼。
2、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。
3、佛说：“凡执著某一事物(或见解)而藐视其他事物(见解)为卑劣，智者叫这个是桎梏(缠缚)。”
4、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。
5、57. 不论行、住、坐或卧，正念都与你同在。如果你拥有这种的觉醒，你就能保持你内在的修行。
6、97. 不可轻视任何人，当我们心中对某人涌现出恶劣的情感，或可耻的猜疑之时，要立刻消除它。别人的言行，我们必须以善意、率直的心来解释。
7、56. 别认为只是闭着眼睛坐着就是修行;持续不断地修行，是在行住坐卧的当儿，就拥有修行的态度。
8、12. 佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。
9、没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。
10、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
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