《唐朝公馆怎么样》
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1、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨，而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、哲学本身无所谓起点。
4、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
5、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
6、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
7、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
8、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
9、美，是道德上的善的象征。
10、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
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