《庭 古诗》
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1、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
2、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
3、修行中，粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。
4、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
5、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态，认为这些都是体证真理的障碍。
6、真理不需要标签;宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
7、佛陀的教导在社会中扮演着一个重要的角色——它保护这个社会不致腐败及发臭。
8、不必要的物质，不浪费丝毫;
9、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
10、佛教艺术和建筑，佛教的寺院，从来不曾予人以阴森苦恼的印象，只有产生宁静安详的喜悦气氛。
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