《等岳阳楼 杜甫》
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1、因缘成熟不是用思维来考虑的,能看得到的。
2、因缘不破,因为因缘是有为法,有为法破了,无为也破,无为有为真破了,叫归入断灭,所以它不破因。
3、诸法从因缘生,诸法自性应该在因缘之中。
4、苦集灭道空,十二因缘空,六度空。
5、随着正法、佛法、戒律来决定因缘成熟和不成熟,不能用世间法来衡量。
6、只有正确地认识因缘,体证般若定慧,不拘泥于世相,不执滞于人我,才能和诸佛一鼻孔出气,游心法界,逍遥自在!
7、因缘生就是无自性,还归无生。
8、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。
9、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
10、佛的四无所畏空,佛的十力空,佛的十八不共法空,因为略广因缘中,求果不可得嘛!
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