《问刘十九的唐诗怎么写》
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1、成功，奠基于“不苟且”一语。
2、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
3、受观念处：以「觉受」为所缘而禅修，并且如实见到这些觉受只是觉受，不是实有、不是实体、也不是自我，它们也是非自非它。
4、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
5、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
6、不必要的言语，不随便开启;
7、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
8、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
9、当每一个人都能尽一己之责，那工作就会全面的成功，不管任何方面都会有所进展。
10、当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。
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