《描写朝鲜的诗文》
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1、“苦”的观念可从三方面去审察:一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
2、忙,才能促进心灵的健康;
3、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心,也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗“法心(Dhamma-mind)”来工作。
4、佛陀教导我们,一个没有觉性的人仅管还活着却像个死人,因为这些人他们做的、说的、想的尽是些坏事,臭死了!没有善德、没有正法的人是“臭死人”!
5、处世善为宝,善能增福报。佛光菜根谭禅语20句(二)
6、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的,在佛陀出世前及出世后,这些东西都一直存在着。
7、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥,我们称之为圣财,这种宝藏是外在的盗贼偷不走的,但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们,因此,我们必须自己守护这个圣财,没有人可以代替我们。
8、诚正是指洁白、清净、光明,而且能带给我们安祥,也就是一种心地的光明。
9、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
10、止禅只是一种让心平静的方法,但这还是一种带有无明的平静,就像大石压草,石头压在草上,草就不能生长,但是一除去石头,那草又会像以前那样生长,或甚至比以前更茂盛。
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