ài①喜爱.《师说》：“～其子,择师而教之。”②亲爱的;心爱的.《柳毅传》：“见大王～其女牧羊于野。”③爱护.《陈涉世家》：“吴广素～人,士卒多为用者。”④怜惜;同情.《左传·僖公二十二年》：“若～重伤,则如勿伤。”⑤爱惜.《指南录后序》：“国事至此,予不得～身。”⑥吝啬.《齐桓晋文之事》：“吾何～一丰?。”⑦爱好.《阿房宫赋》：“秦～纷奢,人亦念共家。”【爱服】心甘情愿地服从.来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

rén①人类。《屈原列传》：“夫天者，～之始也。”②人民；众人。《为学》：“～之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人；每人。《鱼我所欲也》：“非独贤者有是心也，～皆有之。”③别人；他们。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以及人～之老。”④人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：“子无谓秦无～，吾谋适不用也。”⑤人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：“是其为～也，有粮者亦食，无粮者亦食。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yǐ①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dé①道德；品德。《劝学》：“积善成～，而神明自得，圣心备焉。”②恩德；恩惠。《垓下之战》：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若～。”【又】感激。《史记·信陵君列传》：“赵孝成王～公子之矫夺晋鄙兵而存赵。”。③德政；功德。《殽之战》：“吾不以一眚掩大～。”④福。《礼记·哀公问》：“君之及皮言也，百姓之～也。”【德化】道德教化，道德影响。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)