gōng①公家的；公共的。《礼记·大同》：“大道之行也，天下为公～。”《原君》：“天下有～利而莫或兴之。有～害而或除之”②公正；无私。《屈原列传》：“邪曲之害～也。”韩愈《进学解》：“无患有词之不～。”《诫兄子严敦书》：“谦约节敛，廉～有威。”③公然；公开。《论积贮疏》：“残贼～行，莫之或止。”《黄生借书说》：“惟予之～书与张氏之吝书若不相类。”④古代公、侯、伯、子、男五等爵位的第一等，后成为诸侯的代称。【又】泛指显贵爵位。《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我，～（鲁庄公）将战。”《邵公谏厉王弭谤》：“故天子听政，使～卿至于列士献诗。”⑤对男子的尊称。《邹忌讽齐五纳谏》：“我孰与城北徐～美？”《陈涉世家》：“～等遇雨，皆已失期。”《滕王格序》：“都督阎～之雅望，棨戟遥临。”⑥丈夫的父亲。《孔雀东南飞》：“便可白～姥，及时相遣归。”【公车】⒈兵车。⒉官车。⒊汉代官署名。卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作。臣民上书和征召，都由公车接待。【公案】⒈官府的案牍。⒉旧时官吏审案时所用的桌子。⒊佛教禅宗认为用教理来解决疑难问题，如官府判案。因此也称公案。⒋话本故事分类之一，后又演变为“公案小说”、“公案戏”。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

dào①路；道路。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行～之人弗受。”《陈涉世家》：“会天大雨，～不通。”【又】取道；道经。《鸿门宴》：“从郦山下，～芷阳间行。”《后序》：“～海安，如皋，凡三百里。”②途径；方法；措施。《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之～也。”③规律；法则。《庖丁解牛》：“臣之所好者～也，进乎技矣。”④道理；事理。《师说》：“闻～有先后，术业有专攻。”⑤道德；道义。《陈涉世家》：“伐无～，诛暴秦。”⑥学说；主张。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之～。”⑦说；谈论。《桃花源记》：“不足为外人～好。”⑧通“导”，引导。《论语·学而》：“～千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》：“九河既～。”《左传·襄公三十一年》：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使～。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐～奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》：“～家者流，盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》：“他还～略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”⒀从；由。《管子·禁藏》：“凡治乱之情，皆～上始。”⒁元稹。《望喜驿》：“一～月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

hé①闭；合拢。《孔雀东南飞》：“两家求～葬。”②聚集；会合。《汉书·晁错传》：“～以小攻大。”《赤壁之战》：“五万兵难卒～。”③配合；匹配。《诗经·大明》：“文王初载，天作之～。”《孔雀东南飞》：“岂～令郎君。”④符合；适合。《庖丁解牛》：“～于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”⑤交配；性交。《论衡》：“若夫牡马见雌牛，雄雀见牝鸡，不与相～者，异类故也。”⑥接战；交锋。《左传·成公二年》：“自始～而矢贯余手及时。”【又】两军交锋一次称一合。《失街亭》：“引军杀来，下遇张郃；战有数十余～。”⑦全；满。《灌园叟晚逢仙女》：“～家大小哭哭啼啼。”⑧对；核对。《冯谖客孟尝君》：“使吏召诸民当偿者，悉来～券。”《信陵君窃符求赵》：“公子即～符，而晋鄙不授公子兵。”⑨该；应当。白居易《与元九书》：“文章～为时而著。”⑩与；同。文康《儿女英雄传》：“有话～你说。”⑾通“盒”。王建《宫词》：“黄金～里盛红雪。”《杨修之死》：“一～酥。”来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

lǐ①雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》：“王乃使玉人～其璞而得宝焉。”②治理；管理。《诗经·大雅·江汉》：“于～于～，至于南海。”③料理；整理；整顿。《答司马谏议书》：“为天下～财，不为征利。”④清明；安定；治理得好。《张衡传》：“上下肃然，称为政～。”⑤道理；规律；原则；法则。《孔雀东南飞》：“兰芝仰头答：～实如兄言。”《六国论》：“胜负之数，存亡之～。”《伶官传序》：“自然之～也。”⑥义理。《伤仲永》：“其文～皆有可观者。”⑦纹理；纹路；条理。《庖丁解牛》：“依乎天～。”⑧法官；刑狱官署。《报任安书》：“遂下于～。”【理气】中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理；气指现象或极细微的物质。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)