枉道事人
读音(发音): wǎng dào shì rén
详细解释(意思):枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
出处(典故): 《论语·微子》:“柳下惠为士师,三黜。人曰:‘子未可以去乎?’曰:‘直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?’”
示例:
枉道事人成语接龙
- 人迹罕至
- 人心归向
- 人给家足
- 人生如朝露
- 人不可貌相
- 人间重晚晴
- 人生路不熟
- 人生面不熟
- 人心隔肚皮
- 人不自安
- 人才辈出
- 人才出众
- 人才济济
- 人才难得
- 人材出众
- 人财两空
- 人财两失
- 人百其身
- 人稠物穰
- 人不聊生
- 人存政举
- 人非木石
- 人单势孤
- 人非土木
- 人地生疏
- 人非物是
- 人丁兴旺
- 人浮于食
- 人定胜天
- 人浮于事
第一个字为"枉"的成语
- 枉尺直寻
- 枉道事人
- 枉法徇私
- 枉费唇舌
- 枉费工夫
- 枉口嚼舌
- 枉口诳舌
- 枉费日月
- 枉墨矫绳
- 枉费心机
- 枉辔学步
- 枉费心计
- 枉曲直凑
- 枉费心力
- 枉矢哨壶
- 枉费心思
- 枉突徙薪
- 枉己正人
- 枉物难消
- 枉矫过激
- 枉用心机
- 枉勘虚招
- 枉直随形
- 枉口拔舌
- 枉直同贯
第二个字为"道"的成语
- 北道主人
- 伯道无儿
- 古道热肠
- 家道从容
- 世道人心
- 霸道横行
- 背道而驰
- 倍道而进
- 倍道而行
- 倍道兼进
- 倍道兼行
- 东道主
- 传道受业
- 得道多助
- 东道之谊
- 东道主人
- 分道扬镳
- 公道合理
- 怀道迷邦
- 黄道吉日
- 会道能说
- 家道消乏
- 家道小康
- 家道中落
- 假道灭虢
- 进道若踡
- 进道若退
- 进道若蜷
- 乐道安命
- 乐道安贫
- 乐道好古
- 乐道忘饥
- 乐道遗荣
- 两道三科
- 六道轮回
- 论道经邦
- 谋道作舍
- 逆道乱常
- 鸟道羊肠
- 其道亡繇
- 其道无由
- 弃道任术
- 求道于盲
- 神道设教
- 失道寡助
- 师道尊严
- 世道人情
- 市道之交
- 守道安贫
- 天道好还
- 天道宁论
- 天道人事
- 天道无亲
- 枉道事人
- 问道于盲
- 小道消息
- 直道而行
- 中道而废
- 遵道秉义
- 左道旁门
第三个字为"事"的成语
- 东窗事犯
- 东窗事发
- 洞彻事理
- 盖棺事定
- 好为事端
- 急于事功
- 计获事足
- 既成事实
- 腼颜事仇
- 腼颜事敌
- 名山事业
- 情随事迁
- 情逐事迁
- 慎小事微
- 时异事殊
- 食少事烦
- 食少事繁
- 事齐事楚
- 送往事居
- 枉道事人
- 无所事事
- 逍遥事外
- 言听事行
- 言中事隐
- 置身事外
- 坐失事机
第四个字为"人"的成语
- 北道主人
- 婢作夫人
- 不齿于人
- 姑射神人
- 嫁祸于人
- 舍己救人
- 一鸣惊人
- 以力服人
- 尤物移人
- 暗锤打人
- 暗箭伤人
- 暗箭中人
- 百年树人
- 百世一人
- 百载树人
- 傍若无人
- 悲天悯人
- 墙倒众人推
- 富贵逼人来
- 破鼓乱人捶
- 日久见人心
- 薄寒中人
- 薄命佳人
- 不乏其人
- 不敢后人
- 不甘后人
- 不可告人
- 才气过人
- 才识过人
- 才子佳人
- 沧浪老人
- 仓卒主人
- 察己知人
- 成败论人
- 齿颊挂人
- 出口伤人
- 楚楚动人
- 楚楚可人
- 穿井得人
- 春风风人
- 春色撩人
- 醇酒妇人
- 醇酒美人
- 从井救人
- 寸铁杀人
- 达官贵人
- 达官要人
- 达士通人
- 刀下留人
- 蹈袭前人
- 得失在人
- 盗怨主人
- 盗憎主人
- 东道主人
- 东野巴人
- 斗南一人
- 斗筲之人
- 独异于人
- 度外之人
- 睹物思人
- 赌物思人
- 咄咄逼人
- 恶语伤人
- 二八佳人
- 伐罪吊人
- 泛泛之人
- 方外之人
- 飞鸟依人
- 锋芒逼人
- 伏地圣人
- 俯仰由人
- 俯仰随人
- 富贵逼人
- 富贵骄人
- 肝胆过人
- 肝胆照人
- 拱手让人
- 狗眼看人
- 孤家寡人
- 观场矮人
- 光可鉴人
- 鬼怕恶人
- 含血喷人
- 含血潠人
- 含血噀人
- 和蔼近人
- 后发制人
- 后继无人
- 后继有人
- 慧业才人
- 慧业文人
- 祸福由人
- 祸福惟人
- 瘠己肥人
- 假手于人
- 假力于人
- 济世安人
- 济世救人
- 寂若无人
- 蒹葭伊人
- 见弃于人
- 解衣衣人
- 金针度人
- 借剑杀人
- 借刀杀人
- 精彩逼人
- 迥不犹人
- 居停主人
- 局外之人
- 绝代佳人
- 绝色佳人
- 绝世佳人
- 宽以待人
- 旷古一人
- 愧天怍人
- 冷语冰人
- 黎丘丈人
- 立人达人
- 利己损人
- 两世为人
- 邻女詈人
- 率兽食人
- 论世知人
- 妙绝时人
- 妙语惊人
- 名从主人
- 名公巨人
- 名公钜人
- 谋事在人
- 目中无人
- 泥足巨人
- 判若两人
- 贫贱骄人
- 平易近人
- 旁若无人
- 欺天罔人
- 千古罪人
- 迁客骚人
- 迁怒于人
- 前无古人
- 强加于人
- 强作解人
- 秋水伊人
- 取信于人
- 阒无一人
- 阒其无人
- 善马熟人
- 善气迎人
- 舍己从人
- 舍己就人
- 舍己为人
- 舍己芸人
- 审己度人
- 神仙中人
- 盛气凌人
- 市井小人
- 视若路人
- 视同路人
- 授柄于人
- 受制于人
- 素口骂人
- 顺天从人
- 顺天应人
- 损己利人
- 四海他人
- 天不绝人
- 推己及人
- 王公大人
- 枉道事人
- 枉己正人
- 违天悖人
- 委过于人
- 委罪于人
- 文似其人
- 文如其人
- 窝停主人
- 息事宁人
- 羲皇上人
- 下里巴人
- 夏雨雨人
- 先发制人
- 先声夺人
- 香草美人
- 小鸟依人
- 小脚女人
- 刑余之人
- 形势逼人
- 羞面见人
- 虚己受人
- 学究天人
- 血口喷人
- 一语中人
- 贻笑后人
- 以辞取人
- 以德服人
- 以己度人
- 以理服人
- 以貌取人
- 以容取人
- 以言举人
- 以言取人
- 倚势凌人
- 应天从人
- 应天顺人
- 英声欺人
- 颖悟绝人
- 庸医杀人
- 用非其人
- 有己无人
- 有我无人
- 余光分人
- 语不惊人
- 怨天忧人
- 怨天尤人
- 月下老人
- 曾参杀人
- 仗势欺人
- 治病救人
- 志士仁人
- 中馈乏人
- 自欺欺人
- 自作解人
- 尊己卑人
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成语"枉道事人"逐字解释参考
wǎng①弯曲,与“直”相对。《荀子·王霸》:“犹立直木而求其影之~也。”②不正直的;邪恶的。《训俭示康》:“君子多欲则贪慕富贵,~道速祸。”③歪曲;曲解。《书博鸡者事》:“臧使者~用三尺,以仇一言之憾。”④冤枉;冤屈。《狱中杂记》:“其~民也,亦甚矣哉。”⑤委屈;降低身份。《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自~屈,三顾臣于草庐之中。”⑥徒然;白白地。李白《清平调》:“云雨巫山~断肠。”【枉法】执法者出于私利或某种企图而歪曲、破坏法律。【枉驾】敬辞。屈驾;屈尊相访。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
dào①路;道路。《鱼我所欲也》:“呼尔而与之,行~之人弗受。”《陈涉世家》:“会天大雨,~不通。”【又】取道;道经。《鸿门宴》:“从郦山下,~芷阳间行。”《后序》:“~海安,如皋,凡三百里。”②途径;方法;措施。《六国论》:“赂秦而力亏,破灭之~也。”③规律;法则。《庖丁解牛》:“臣之所好者~也,进乎技矣。”④道理;事理。《师说》:“闻~有先后,术业有专攻。”⑤道德;道义。《陈涉世家》:“伐无~,诛暴秦。”⑥学说;主张。《送东阳马生序》:“既加冠,益慕圣贤之~。”⑦说;谈论。《桃花源记》:“不足为外人~好。”⑧通“导”,引导。《论语·学而》:“~千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”⑨通“导”。疏通。《尚书·禹贡》:“九河既~。”《左传·襄公三十一年》:“大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决使~。”⑩古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道,道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道,道下辖府,其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》:“史公以凤庐~奉檄守御。”⑾简称道家、道教。《汉书·艺文志》:“~家者流,盖出于史官。”⑿以为。《灌园叟晚逢仙女》:“他还~略看一会就去,谁知这厮故意卖弄。”⒀从;由。《管子·禁藏》:“凡治乱之情,皆~上始。”⒁元稹。《望喜驿》:“一~月光横忱前。”【道心】⒈犹言道德观念。⒉悟道之心。【道学】⒈道家的学说。⒉指理学,即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。【道眼】指抉择真妄的能力。【道义】⒈道德和义理。⒉道德和正义。【道艺】学问与技能。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
shì①事情。《兰亭集序》:“及其所之既倦,情随~迁,感慨系之矣。”②特指战事。《过秦论》:“延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无~。”③政治事务。《触龙赵太后》:“赵太后新用~。”④从事;做。《答司马谏议书》:“如曰今日当一切不~事。”⑤侍奉;服侍。《廉颇蔺相如列传》:“臣所以去亲戚而~君者,徒慕君之高义也。”⑥件;样;种。郑处诲《明皇杂录》:“献白玉箫管百~。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
rén①人类。《屈原列传》:“夫天者,~之始也。”②人民;众人。《为学》:“~之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”【又】人人;每人。《鱼我所欲也》:“非独贤者有是心也,~皆有之。”③别人;他们。《齐桓晋文之事》:“老吾老,以及人~之老。”④人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:“子无谓秦无~,吾谋适不用也。”⑤人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:“是其为~也,有粮者亦食,无粮者亦食。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)