yǐ①用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，贤不必～。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“如或知尔，则何～哉？”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》：“皆～美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》：“愿～十五城请易璧。”⑤起提宾作用，可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》：“秦亦不～城予赵，赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因，可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》：“而吾～捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》：“且～强秦之故逆强秦之欢，不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点，可译为“在”、“从”。《苏武传》：“武～始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”、“跟”；有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中～楚和。”《信陵君窃符救赵》：“（公子）欲～客往赴秦军，与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系，可译为“而”、“又”、“并且”等，也可省去。《游褒禅山记》：“夫夷～近，则游者众；险～远,则至者少。”⑩表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为“而”，也可省去。《游褒禅山记》：“予与四人拥火～入。”⑾表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》：“吾所以为此者，～先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：“木欣欣～向荣，泉涓涓而始流。”⒀表目的关系，可译为“而”“来”“用来”等。《师说》：“作《师说》～贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：“自王侯～下，莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为“至于”。《柳毅传》：“然自约其心者，达君之冤，余无及也。～言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》：“座买鱼烹食，得鱼腹中书，固～怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》：“无～，则王乎？”⒅只是。《冯谖客孟尝君》：“君家所寡有者，～义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为；用作。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

zhí①不弯曲。《劝学》：“木～中绳，輮以为轮。”②正直。《涉江》：“苟余心之端～兮，虽僻远其何伤。”③正确。《后序》：“与贵酋处二十日，争曲～。”④笔直地。《与朱元思书》：“争高～指，千百成峰。”⑤纵的；竖的。《阿房宫赋》：“～栏横槛，多于九土之城郭。”⑥遇到。《汉书·刑法志》：“魏之武卒，不可以～秦之锐士。”⑦通“值”，价值。《卖炭翁》：“系向牛头充炭～。”⑧通“值”，值班。《晋书·庾珉传》：“珉为侍中，～于省内。”⑨仅仅；只是。《寡人之于国也》：“～不百步耳，是亦走也。”⑩径直；一直。《信陵君窃符救赵》：“侯生摄敝衣冠，～上载公子上坐。”⑾竟然；却。《论积贮疏》：“可为富安天下，而～为此廪廪也。”⑿简直。《序》：“则斯役之价值，～可惊天地泣鬼神。”⒀当。《垓下之战》：“～夜溃围南出，驰走。”【直裰】和尚、道士穿的大领长袍。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

bào①用手臂合围。《赤壁赋》：“挟飞仙以遨游,～明月而长终。”②环绕。杜甫《江村》：“清江一曲～村流。”③怀抱;怀有。《报刘一丈书》：“至于长者之～才而困,则又令我怆然有感。”《祭妹文》：“然则～此无涯之憾。”④胸怀;抱负。《宋书·范晔传》：“然区区丹～,不负夙心。”《兰亭集序》：“或取诸怀～,晤言一室之内。”⑤凭靠。《阿房宫赋》：“各～地势,钩心斗角。”⑥看守,守。《信陵君窃符救赵》：“嬴乃夷门～关者也。”【抱冰】比喻含辛茹苦自动图进。【抱璞】此词源于卞和献和氏璧而得罪断脚的故事。后比喻怀才不遇,也比喻保持本色。《后汉书·蔡邕传》：“仆不能参迹于若人,故～而优游。”【抱柱】《庄子·盗跖》：青年尾生与一女子相约于梁下会面,女子未准时赴约,尾生久等。大水冲来,尾生抱首梁柱守约不离开,后被淹死。所以“抱柱”指恪守信义。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)

yuàn①怨恨。《赤壁赋》：“其声呜呜然，如～如慕，如泣如诉。”②埋怨；责备。《凉州词》：“羌笛何须～杨柳。”③怨恨。《齐桓晋文之事》：“构～于诸侯。”【怨谤】表示不满的舆论、指责。【怨女】尚未婚配的大龄女子。【怨望】怨恨。来源：《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)