方以类聚
读音(发音): fāng yǐ lèi jù
详细解释(意思):指同类事物相聚一处。方:办法,做法,技巧。
出处(典故): 《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
示例: 土有常产,俗有旧风;~,物以群分。 ★晋·皇甫谧《三都赋》序
方以类聚成语接龙
- 居安虑危
- 居安思危
- 居安资深
- 居不重席
- 居不重茵
- 居大不易
- 居高临下
- 居功自傲
- 居官守法
- 居利思义
- 居下讪上
- 居仁由义
- 拘奇抉异
- 居停主人
- 拘神遣将
- 居无求安
- 拘俗守常
- 居心不良
- 拘文牵义
- 居心叵测
- 驹齿未落
- 居心险恶
- 驹窗电逝
- 居之不疑
- 驹光过隙
- 驹留空谷
- 居重驭轻
- 裾马襟牛
- 居轴处中
- 鞠躬尽瘁
第一个字为"方"的成语
- 方骖并路
- 方寸不乱
- 方寸万重
- 方寸已乱
- 方寸之地
- 方底圆盖
- 方来未艾
- 方领矩步
- 方领圆冠
- 方便之门
- 方面大耳
- 方枘圆凿
- 方员可施
- 方枘圜凿
- 方凿圆枘
- 方桃譬李
- 方头不劣
- 方正不阿
- 方头不律
- 方趾圆颅
- 方外之人
- 方滋未艾
- 方兴未艾
- 方足圆颅
- 方兴未已
- 方言矩行
- 方以类聚
第二个字为"以"的成语
- 政以贿成
- 饱以老拳
- 卑以自牧
- 邦以民为本
- 不以辞害志
- 不以人废言
- 民以食为天
- 物以希为贵
- 物以稀为贵
- 自以为得计
- 不以为耻
- 不以为奇
- 不以为然
- 不以为意
- 超以象外
- 出以公心
- 啖以重利
- 导以取保
- 掉以轻心
- 讹以传讹
- 讹以滋讹
- 方以类聚
- 积以为常
- 假以辞色
- 俭以养廉
- 俭以养德
- 仅以身免
- 堪以告慰
- 宽以待人
- 乐以忘忧
- 聊以解嘲
- 聊以塞责
- 聊以自慰
- 聊以自娱
- 聊以卒岁
- 率以为常
- 蒙以养正
- 邈以山河
- 谬以千里
- 母以子贵
- 难以为继
- 难以为情
- 难以预料
- 难以置信
- 人以群分
- 日以继夜
- 日以为常
- 诗以言志
- 事以密成
- 适以相成
- 誓以皦日
- 文以载道
- 无以塞责
- 无以复加
- 物以类聚
- 物以群分
- 习以成俗
- 习以为常
- 晓以大义
- 晓以利害
- 信以为真
- 羞以牛后
- 学以致用
- 夜以继日
- 夜以继昼
- 一以当百
- 一以当十
- 一以贯之
- 逸以待劳
- 引以为耻
- 引以为憾
- 引以为戒
- 引以为荣
- 有以善处
- 自以为是
- 坐以待毙
- 坐以待旦
第三个字为"类"的成语
第四个字为"聚"的成语
- 鸱张蚁聚
- 方以类聚
- 蜂合蚁聚
- 蜂屯蚁聚
- 蜂扇蚁聚
- 蜂拥蚁聚
- 蜂攒蚁聚
- 凫居雁聚
- 河奔海聚
- 花攒锦聚
- 雀喧鸠聚
- 日积月聚
- 山川米聚
- 十年生聚
- 五合六聚
- 物以类聚
- 蝇飞蚁聚
- 蝇营蚁聚
- 蝇攒蚁聚
- 云屯星聚
- 云屯蚁聚
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成语"方以类聚"逐字解释参考
fāng①两船相并,也指并排竹木做成的筏。《诗经·谷风》:“就其深矣,~之舟之。”②方形,与“圆”相对。《促织》:“形若土狗,梅花翅,~首,长颈。”③正直。《屈原列传》:“~正之不容也。”④方向;方位。《赤壁赋》:“不知东~之既白。”⑤区域;地方。《六则》:“有朋自远~来,不亦乐乎。”⑥方圆;周围。《归园田居》:“~宅十余亩,草屋八九间。”⑦比拟;相比。《察变》:“则三古以还年代~之,犹瀼渴之水。”⑧方法;计策。《赤壁之战》:“以鲁肃为赞军校尉,助画~略。”⑨。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:“比及三年,可使有勇,旦知~也。”?秋水》:“吾长见笑于大~之家。”⑩药方;单方。《林黛玉进贾府》:“请了多少名医修~配药,皆不见效。”⑾当;在。《伶官传序》:“故~其盛也,举天下之豪杰。”⑿才;刚刚。《雁荡山》:“伐山取材,~有人见之。”《左忠毅公逸事》:“庑下一生伏案卧,文~成草。”⒀正;正在。《荆轲刺秦王》:“秦王~还柱走,卒惶急不知所为。”⒁将要;就要。?涉汇》:“吾~高驰而不欧。”⒂纵横;方圆。?邹忌讽齐王纳谏》:“今齐之地~千里。”【方技】指医、卜、星、相之术.【方士】方术之士,指古代从事仙、炼丹等迷信活动的人。【方夏】中国。【方舆】1.指地,古代以为天圆地方,又有天为盖。2.指天下。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
yǐ①用;使用。《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~。”②做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?”③认为。《邹忌讽齐王纳谏》:“皆~美于徐公。”④表示动作行为所用或所凭借的工具、方法,可视情况译为“拿”、“用”、“凭”、“把”等。《廉颇蔺相如列传》:“愿~十五城请易璧。”⑤起提宾作用,可译为“把”。《廉颇蔺相如列传》:“秦亦不~城予赵,赵亦终不予秦璧。”⑥表示动作行为产生的原因,可译为“因为”、“由于”等。《捕蛇者说》:“而吾~捕蛇独存。”《廉颇蔺相如列传》:“且~强秦之故逆强秦之欢,不可。”⑦表示动作行为发生的时间、地点,可译为“在”、“从”。《苏武传》:“武~始元六年春至京师。”⑧表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”、“跟”;有时可译为“率领、带领”。《战国策·周策》:“天下有变,王割汉中~楚和。”《信陵君窃符救赵》:“(公子)欲~客往赴秦军,与赵俱死。”⑨表示并列或递进关系,可译为“而”、“又”、“并且”等,也可省去。《游褒禅山记》:“夫夷~近,则游者众;险~远,则至者少。”⑩表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段和方式,可译为“而”,也可省去。《游褒禅山记》:“予与四人拥火~入。”⑾表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”、“由于”。《廉颇蔺相如列传》:“吾所以为此者,~先国家之急而后私仇也。”⑿表修饰和被修饰关系。《归去来辞》:“木欣欣~向荣,泉涓涓而始流。”⒀表目的关系,可译为“而”“来”“用来”等。《师说》:“作《师说》~贻之。”⒁表示时间、方位、数量的界限或范围,用法同现代汉语。《张衡传》:“自王侯~下,莫不逾侈。”⒂表示在叙述某件事时又转到另一件事上,可译为“至于”。《柳毅传》:“然自约其心者,达君之冤,余无及也。~言慎勿相避者,偶然耳,岂有意哉!”⒃通“已”。已经。《陈涉世家》:“座买鱼烹食,得鱼腹中书,固~怪之矣。”⒄通“已”。停止。《齐桓晋文之事》:“无~,则王乎?”⒅只是。《冯谖客孟尝君》:“君家所寡有者,~义耳。”【以往】以后。【以为】⒈认为。⒉使……成为。⒊把……当作。⒋作为;用作。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
lèi①种类;类别。《齐桓晋文之事》:“王之不王,是折枝之~也。”②类推;推论。《公输》:“义不杀少而杀众,不可谓知~。”③类似;像。《与吴质书》:“志意何时复~昔日。”《项脊轩志》:“何竟日默默在此,大~女郎也?”④事例;事物。《屈原列传》:“举~迩而见义远。”⑤大抵;大致。《训俭示康》:“走卒~士服,农夫蹑丝履。”⑥典范;榜样。《怀沙》:“明告君子,吾将以为~兮。”来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)
jù①村落;聚居点。《史记·五帝本纪》:“一年而所居成~,二年成邑,三年成都。”②聚集;集合。《论积贮疏》:“有勇力者~徒衡击。”《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群~而笑之。”【又】征集。《捕蛇者说》:“太医以王命~之。”【聚落】村落,人们聚居之处。【聚讼】众说纷争,是非难定。来源:《古汉语常用字字典》(冯蒸主编)